O diálogo, a dialogia, o dialogismo, a dialogicidade são termos recorrentes em inúmeras teorias. São orientadores de práticas pedagógicas que buscam uma educação transformadora. Neste artigo faz-se uma reflexão sobre esses termos a partir de quatro teóricos: Martin Buber, Mikhail Bakhtin e Paulo Freire. A tarefa principal é analisar em obras destes filósofos as semelhanças e diferenças. A questão que nos interessa focalizar refere-se à suposição de que há uma convergência entre esses autores. Nessa direção, o investimento na pesquisa desses (...) autores tem uma dimensão, a um só tempo, introspectiva, já que permite detectar, nas obras dos quatro filósofos, semelhanças e diferenças a respeito das concepções sobre o diálogo, quanto prospectiva, uma vez que abre espaço para a sugestão de indicativos para uma prática que atenda aos desejos de uma educação de qualidade, transformadora de realidades opressivas. Palavras-chave : Diálogo. Dialogismo. Dialogicidade. (shrink)

The article proposes to analyse whether the current configuration of national migration legislation from Arendt's perspective on the universalization of human rights and Agamben's reflections on bare life and the state of exception demonstrates its capacity to protect the human rights of people undergoing forced migration. To this end, a literature review of a bibliographical nature was used, using the historical procedure method. In order to interpret the effectiveness of the current configuration of the human rights of this vulnerable group, (...) an analysis of international and national legislation on migration was carried out, focusing mainly on the case of the New Brazilian Migration Law. To this end, a theoretical discussion was built to understand how human rights are framed considering the situation of migration and statelessness in the face of an increasingly prevalent state of exception. It was noted that the constitutive fragility of forced migrants is a perennial situation, aggravated by the political inaction of nation states. It has also been noted that there is a need for states and international organizations to adopt new practices to promote the human dignity of forced migrants. (shrink)

O presente artigo busca traçar um estudo político-filosófico e se dedica a articular as nuances do conceito arendtiano de ação, sobre o entendimento do agir humano dentro do espaço público. Observar as nuances e a imprevisibilidade pela qual a ação humana é expressa frente à convivência entre iguais e diferentes no espaço público é enxergar a forma com a qual as singularidades humanas e o fenômeno da revelação das identidades se tornam evidentes. Dessa maneira, o objetivo geral do presente trabalho (...) se perfaz em analisar como a dimensão política do conceito arendtiano de ação está ligada à busca da liberdade do indivíduo no espaço público. Dessa forma, busca-se entender as interações interpessoais em meio a pluralidade humana e a procura pela liberdade frente ao mundo das aparências. (shrink)

O trabalho, em sua íntegra, foi realizado tendo como entrevistado um jovem que se autodenomina gay e negro, oriundo do Rio de Janeiro, de classe social baixa, estudante de uma escola pública do ensino médio regular, situada em uma periferia de um município localizado no interior da Bahia. Na tessitura que segue, enfatizamos os marcadores sociais de gênero/sexualidade e raça/etnia. Esses marcadores apresentaram-se como desconforto para o sujeito entrevistado, visto que não atendem às caracterizações e práticas determinadas pela heteronormatividade. Assim, (...) constatamos que há um olhar hierarquizante e verticalizado envolvendo identidades outras assim como possibilidades de vivências afetivas e sexuais diferentes daquelas determinadas pelas normas sociais. Palavras-chave: gênero; marcadores étnicos; diversidade sexual; estudante. (shrink)

Features of threatening cues and the associated context influence the perceived imminence of threat and the defensive responses evoked. To provide additional knowledge about how the directionality of a threat (i.e. directed-towards or away from the viewer) might impact defensive responses in humans, participants were shown pictures of a man carrying a gun (threat) or nonlethal object (neutral) directed-away from or towards the participant. Cardiac and electrodermal responses were collected. Compared to neutral images, threatening images depicting a gun directed-towards the (...) participant induced sustained bradycardia and an increased electrodermal response, interpreted as immobility under attack. This defensive immobility reaction is evoked by high perceived threat and inescapable situations and indicates intense action preparation. Pictures of guns directed-away from the participant induced shorter bradycardia and no significant modulation of the electrodermal response compared to neutral pictures, which might be consistent with the perception of a less threatening situation. The results show that the directionality of threat stimuli is a key factor that prompts different patterns of defensive responses. (shrink)

O relato de experiência a que este texto se refere provém do módulo intitulado Violência no Espaço Escolar, do Curso de Extensão em Gênero, Raça e Diversidade Sexual/ODEERE. A partir de temas que envolvem raça/etnia, gênero, e sexualidades, foram promovidos debates relacionados a preconceitos e discriminações que se manifestam no espaço escolar voltados para o racismo, sexismo e à homo-lesbo-bi-transfobia. O desenvolvimento da proposta didática pautou-se na abordagem qualitativa à luz da dialética, com o intuito de problematizar incômodos prescritos pelo (...) poder hegemônico e de pensar alternativas de mudanças para a promoção de uma convivência respeitosa primando pela valorização das diferenças. Palavras-chave: Violência. Escola. Diferenças. (shrink)

Este estudo teve por objetivo conhecer as percepções de psicoterapeutas e pacientes em psicoterapia psicanalítica acerca das características essenciais ao exercício da psicoterapia. Participaram da pesquisa cinco profissionais da área e cinco pacientes em tratamento nesta mesma abordagem teórica. O ..

The data analyzed in this paper are part of the results described in Bueno et al. (2000). Three cytogenetics endpoints were analyzed in three populations of a species of wild rodent – Akodon montensis – living in an industrial, an agricultural, and a preservation area at the Itajaí Valley, State of Santa Catarina, Brazil. The polychromatic/normochromatic ratio, the mitotic index, and the frequency of micronucleated polychromatic erythrocites were used in an attempt to establish a genotoxic profile of each area. It (...) was assumed that the three populations were in the same conditions with respect to the influence of confounding factors such as animal age, health, nutrition status, presence of pathogens, and intra- and inter-populational genetic variability. Therefore, any differences found in the endpoints analyzed could be attributed to the external agents present in each area. The statistical models used in this paper are mixtures of negative-binomials and Poisson variables. The Poisson variables are used as approximations of binomials for rare events. The mixing distributions are beta densities. The statistical analyzes are under the bayesian perspective, as opposed to the frequentist ones often considered in the literature, as for instance in Bueno et al. (2000). (shrink)

RESUMO O presente artigo toma como objeto de investigação a relação entre literatura e educação. Nossa posição hiante de professor-pesquisador é aquela que nos autoriza a recolher testemunhos de experiência docente, bem como extrair elementos interrogantes de ambas as margens, arriscando pensar a respeito da potência deste encontro entre “experiência estética da literatura” e “discurso pedagógico”. Alguns estudos tem nos apontado que a relação intrigante entre literatura e educação convida os protagonistas e espectadores da cena escolar cotidiana a inaugurarem outros (...) modos de existência, produzindo assim um reposicionamento do lugar de narratividade e de enunciação dos discursos que os constituem. Em companhia de autores como Giorgio Agambem, Walter Benjamin, Clarice Lispector e Roland Barthes, desafiamo-nos a percorrer alguns temas como linguagem, infância e alteridade, dedicando-nos a pensar a elaboração simbólica da experiência existencial através da literatura. Em nossa pesquisa, assumimos, por excelência, um compromisso com o lugar da formação, entendendo esta última como um contínuo e ininterrupto trabalho sobre si mesmo, efeito de certo modo de tomar a linguagem como criação, escritura poética. Nossa hipótese é de que a presença da literatura no cenário escolar produz um deslocamento do lugar e da função docente, inscrevendo modificações importantes, alterando os contornos que formam a suposta postura pedagógica investida de saber-poder. Inclinamo-nos a pensar que quando nos entregamos às práticas de escrita, leitura e narração de histórias algo acontece e este “algo” traz contribuições importantes para refazer os contornos do campo pedagógico instituído. Palavras-chave: 1. Linguagem. 2. Formação. 3. Alteridade. RESUMEN: El presente artigo tiene como objeto de investigación la relación entre literatura y educación. Nuestra posición abierta de profesor/investigador es la que nos autoriza a recoger testimonios de experiencia docente, así como extraer elementos interrogantes de ambas las márgenes, arriesgando pensar con respecto de la potencia de este encuentro entre “experiencia estética de la literatura” y “discurso pedagógico”. Algunos estudios están señalándonos que la relación intrigante entre literatura y educación invita a los protagonistas y espectadores de la escena escolar cotidiana para que inauguren otros modos de existencia, produciendo así un reposicionamiento de la posición de narratividad y de enunciación de los discursos que los constituyen. En compañía de autores como Giorgio Agambem, Walter Benjamin, Clarice Lispector e Roland Barthes, nos desafiamos a recorrer algunos temas como lenguaje, infancia y alteridad dedicándonos a pensar la elaboración simbólica de la experiencia existencial a través de la literatura. En nuestra investigación, asumimos, por excelencia, un compromiso con el lugar de la formación, entendiendo ésta última como un continuo e ininterrumpido trabajo sobre sí mismo, efecto de cierto modo de tomar el lenguaje como creación, escritura poética. Nuestra hipótesis es que la presencia de la literatura en el escenario escolar produce un desplazamiento del lugar y de la función docente, inscribiendo modificaciones importantes, alterando los contornos que forman la presunta postura pedagógica investida de saber/poder. Nos inclinamos a pensar que cuando nos entregamos a las prácticas de escrita, lectura y narración de historias algo acontece y este “algo” trae aportes importantes para rehacer los contornos del campo pedagógico instituido. Palabras clave: 1. Lenguaje. 2. Formación. 3. Alteridad. ABSTRACT: This article's research object is the relationship between literature and education. Our position of teacher-researcher is one that authorizes us to collect testimonies of the teaching experience, as well as extract interrogative elements from all of the margins, challenging us to think about the power of the encounter between "the aesthetic experience of literature" and "pedagogical discourse". Some studies have pointed us to the intriguing relationship between literature and education inviting the protagonists and viewers of the everyday school scene to begin with other modes of existence, thus producing a repositioning of narratives and the enunciation of the discourses that constitute them. In the company of authors such as Giorgio Agambem, Walter Benjamin, Clarice Lispector and Roland Barthes, we challenge ourselves to explore topics such as language, childhood and otherness that push us to think of the symbolic framing of existential experience through literature. We assume a pure commitment to the place of educational development in our research, understanding it as a continuous and uninterrupted work on oneself, the effect of a certain language of creation, a poetic writing. Our hypothesis is that the presence of literature in the school setting serves to decenter the role of the teacher, applying important modifications that alter the contours that form the supposed pedagogical stance invested in the knowledge-power relationship. We are led to believe that when we open ourselves up to the practices of writing, reading and storytelling something happens and this "something" brings important contributions to remaking the contours of the pedagogical field we are inserted in. Key words: 1. Language. 2. Educational Development. 3. Otherness. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Monopoly on Salvation? A Feminist Approach to Religious PluralismRita M. GrossMonopoly on Salvation? A Feminist Approach to Religious Pluralism. By Jeannine Hill Fletcher. New York: Continuum, 2005. 155 pp.Given that most practitioners of Western feminist theology, whether Christian or some variety of post-Christian, display remarkably little interest in issues of religious diversity and interreligious dialogue, I was both curious about this book and delighted to see someone combining (...) the words “feminism” and “religious pluralism” in a book title. However, I was also curious as to what this author might construe as a “feminist” approach to religious diversity. These days it is fairly common for a book written by a woman to contain the word “feminism” in the title, even though there may be little specifically feminist content in the book. Additionally, I have been [End Page 205] somewhat skeptical that there is a specifically feminist approach to issues of religious diversity. My issue with many other feminist theologians is not especially their lack of a specifically feminist approach to issues of religious diversity but their lack of knowledge about and interest in any religion other than Christianity and its near relatives.What I found is a good addition to the rather considerable library of theologies of religious pluralism written by Christian theologians. And there is a specifically feminist angle to the arguments made in this book, or at least an angle on issues of religious diversity that I have not seen utilized by others, the vast majority of whom are men, who have written such books.The five chapters of this book follow a predictable outline. The first chapter is devoted to framing the contours of the Christian theology, which will be the basis for Fletcher’s entire approach to religious pluralism. An informative chapter on the history of the encounters of some Christians with members of other religions follows this. The third chapter, predictably, reviews and critiques the by now familiar Christian theologies of religious diversity—exclusivist, inclusivist, pluralist, and particularist. These chapters of review and critique are followed by two constructive chapters, one of which offers Fletcher’s specifically feminist suggestions and the other of which discusses how a Christian could honor both specific loyalty to Christianity and the ethical requirements imposed when one recognizes the theological legitimacy of religious diversity.The approach to Christian theology outlined in the first chapter frames Fletcher’s inquiry throughout the entire book. Given that the author is a Christian, it is not surprising that her theology of religious pluralism turns on her understanding of the terms “God” and “Jesus of Nazareth.” According to her, Christian theology revolves around two poles. The first of these is that God is an “incomprehensible mystery” (p. 9), which, for her, opens the possibility that people who are not Christians might have valuable insights into that which Christians call “God.” The other pole of Christian theology is the distinctively “Christian affirmations about what is known of God through Jesus” (p. 16). Balancing the incomprehensibility of God and the specific affirmations about God is the difficult task of someone seeking to construct a Christian theology of religious pluralism. According to Fletcher, a third component is also needed in a theology of religious pluralism. Theologians must also take account of the “complex nexus of personal, social, political, and religious contexts” (p. 21) in which their work occurs.The second chapter of this book contains an interesting account of some historical encounters between Christians and members of other religions. Much of the information contained in this chapter would be unknown to many readers of this book. One of the encounters supplied the title for the author. In 1609, a Hindu debater challenged Roberto de Nobili (1577–1656), a Jesuit missionary to Southern India who lived the lifestyle of a Hindu saṅnyāsi (mendicant). The debater said of de Nobili’s theological claims: “Does this man alone know God? Does he alone have a monopoly on salvation?” (p. 51). Though Fletcher speculates that early Christian encounters with people of other religions may have involved a measure of mutuality and equal interchange, by the time Christianity had become well established in Europe and [End... (shrink)

O artigo traz uma discussão acerca da utilização do conceito de identificação por Adorno. A partir disso procuramos dar ênfase para o tema da crítica e da negação da cultura possibilitadas pela apropriação da psicanálise realizada pelo autor. A aplicação do conceito permite analisar o processo de assimilação do indivíduo no capitalismo tardio. Uma vez que a cultura é transformada em mercadoria, e assim absorve o ritmo idêntico e repetitivo da produção mecanizada, que transmite aos indivíduos através dos produtos que (...) consomem e das celebridades com as quais se identificam. Nesse contexto, cresce o sentimento de impotência individual gerado por um modelo de organização social que dissimula suas contradições a partir da identidade do indivíduo com a cultura. E revela a união entre progresso e barbárie que promove o declínio do indivíduo como foi exposto na Dialética do Esclarecimento. Como sugere Adorno, diante da irracionalidade da cultura moderna, cabe à educação a tarefa de autorreflexão crítica e de esclarecimento dos indivíduos. De maneira a convidá-los a pensar na falsa realidade em que estão inseridos e de contrapor impotência com autonomia. (shrink)

RESUMO O objetivo deste trabalho é analisar implicações subjetivas decorrentes do processo de patologização da educação. Para tanto, foram realizadas entrevistas com duas crianças com diagnóstico de Transtorno de Déficit de Atenção/Hiperatividade, seus pais e professores, observação em sala de aula, avaliação fonoaudiológica individual e pesquisa documental. Os resultados do estudo apontam que os discursos que se instauram em torno do aluno considerado resistente ao que a escola propõe terminam por comprometer a formação da sua subjetividade, uma vez que ele (...) passa a assimilar parte das percepções de seu grupo de convivência. Assumindo os postulados de Bakhtin, de que a autoimagem se constrói em meio ao olhar do outro, conclui-se que a criança pode apresentar sinais de desatenção e hiperatividade a depender da qualidade das interações sociais em que está inserida. ABSTRACT The aim of this article is to analyze subjective implications arising from the process of pathologization of education. Therefore, interviews were conducted with two children diagnosed with attention deficit/hyperactivity disorder, their parents and teachers, in addition to in-classroom observation, individual speech-language pathology assessment and documentary research. The results of the study indicate that the discourses, established around students considered resistant to what the school proposes, eventually compromise the shaping of his or her subjectivity, since they start to assimilate part of the perceptions of their interactional group. Based on Bakhtin’s postulates that self-image is built in the midst of the other’s gaze, it is concluded that the child may present signs of inattention and hyperactivity depending on the quality of the social interactions in which he/she is engaged. (shrink)

O presente artigo examina a relação entre as noções de direitos humanos e a política democrática em face de sua fundamentação filosófica, tendo em vista a noção do que se convencionou chamar de Nova Ordem Mundial. Nesta perspectiva, apresenta-se, pelas lentes da teoria da Democracia radical e plural, postulada por Chantal Mouffe, as condições para se pensar uma ordem baseada na concepção chave do pluralismo. Para tanto, problematiza-se os principais argumentos da versão cosmopolita diante do pressuposto de pretensões de validade (...) universal, marcadamente presentes no pensamento de Jürgen Habermas enquanto obstáculo a uma política legítima dos direitos humanos. Esta leitura contribui para compreender as possibilidades dos avanços teóricos proporcionados pelo projeto multipolar proposto por Chantal Mouffe e identifica os principais obstáculos e meios possíveis para pensar uma política dos direitos humanos. (shrink)

Pretende-se centrar um argumento em torno da constituição do sujeito político a partir da reflexão desenvolvida por Rousseau impressa na vontade geral. A leitura que aqui se faz é no sentido da incorporação das noções traçadas pelo filósofo que permitem um delineamento da subjetividade enquanto elemento essencial à formação do político numa perspectiva da relação do ‘Eu’ com o ‘Outro’. Perspectiva que perpassa pelo entendimento que o autor expõe acerca da razão e dos sentimentos de humanidade e virtude em contraposição (...) à conjugação restrita entre razão e individualidade. De modo que, o desenvolvimento desta discussão vem corroborar e potencializar um entendimento sobre a vontade geral não consubstanciada numa unidade substancial do sujeito, mas no reconhecimento da existência de um ‘Outro’ materializado numa vontade reciprocamente expressa e, portanto, reconhecida enquanto vontade política. (shrink)

O si como reflexivo designa todos os pronomes pessoais e impessoais pelo seu caráter de omnipessoal, já evidenciado pela gramática das línguas naturais o que viabiliza uma proposta de Hermenêutica do Si, apresentada por Ricoeur em Soi-meme comme un autre, e articulada com princípios da Filosofia da Linguagem em seu aspecto semântico para a designação de uma coisa pela sua referência; e pragmático no que diz respeito às condições da interlocução que implicam a expressão: “falar é dirigir a”, evidenciado a (...) transitoriedade na relação do sujeito com o seu outro que se revela na intenção ética, na norma moral e na sabedoria prática.The self as reflexive means all personal pronouns and impersonal for its character omnipessoal, as evidenced by the grammar of natural languages​​, thus justifying a proposed Hermeneutics of the Self, by Ricoeur on Soi-meme comme un Autre, and articulated within the Philosophy of Language in semantic aspect to the appointment of a thing by its reference; and pragmatic with regard to the conditions of dialogue involving the expression: "Talking is refers to", evidencing the transience on the subject's relation to his other which reveals on the intention ethics, moral norm and practical wisdom. (shrink)

O si como reflexivo designa todos os pronomes pessoais e impessoais pelo seu caráter de omnipessoal, já evidenciado pela gramática das línguas naturais o que viabiliza uma proposta de Hermenêutica do Si, apresentada por Ricoeur em Soi-meme comme un autre, e articulada com princípios da Filosofia da Linguagem em seu aspecto semântico para a designação de uma coisa pela sua referência; e pragmático no que diz respeito às condições da interlocução que implicam a expressão: “falar é dirigir a”, evidenciado a (...) transitoriedade na relação do sujeito com o seu outro que se revela na intenção ética, na norma moral e na sabedoria prática.: The self as reflexive means all personal pronouns and impersonal for its character omnipessoal, as evidenced by the grammar of natural languages​​, thus justifying a proposed Hermeneutics of the Self, by Ricoeur on Soi-meme comme un Autre, and articulated within the Philosophy of Language in semantic aspect to the appointment of a thing by its reference; and pragmatic with regard to the conditions of dialogue involving the expression: "Talking is refers to", evidencing the transience on the subject's relation to his other which reveals on the intention ethics, moral norm and practical wisdom. Keywords: Hermeneutic of self, semantic, pragmatic, ethic, moral, politics. (shrink)

Paul Ricoeur believes that the intended absolute distance relationship between the self and the other should be overlapped by a reciprocal relationship by which one opens up to the other and his voice is interiorized in the same. The reciprocity model is in the language by changing the personal pronoun I for self, mainly, on the act of the promise speech. Ricoeur thinks the meaning of responsibility as accountability, that is, the self becomes responsible for his/her acts from the awareness (...) of being a capable subject conscious of being the narrator of his/her own story. (shrink)

Este artigo propõe uma reflexão acerca do trabalho do professor partindo de sua formação inicial de graduação e a aplicação de questionário, com questões abertas aos professores do município de Piranguinho, situado na região Sul do Estado de Minas Gerais em relação ao trabalho desenvolvido na rede municipal com o programa de “Educação para o Pensar” - Filosofia para Crianças e Jovens, na educação básica.

O presente texto pretende investigar se há uma verdade na poesia. Para tanto,parto do pressuposto que a investigação presume uma interpretação que tenha como chavede compreensão a Hermenêutica Filosófica por privilegiar o texto, na medida em quebusca o sentido autônomo da linguagem em sua condição de explicitação do mundo queo discurso poético descobre e abre, fazendo conhecer o seu sentido e sua referência. E AMetáfora Viva, de Paul Ricoeur, e o poema O Guesa, de Sousândrade, serão as obras queme nortearão (...) no percurso da análise e interpretação para reconhecer os pontos deaproximações e tensões próprios da Hermenêutica Filosófica e da Poética, quando seintenta tecer relações entre ambas para a análise da existência de uma verdade na poesia. (shrink)

Two paradigms have guided emotion research over the past decades. The dual-system view embraces the long-held Western belief, espoused most prominently by decision-making and social cognition researchers, that emotion and reason are often at odds. The integrative view, which asserts that emotion and cognition work synergistically, has been less explored experimentally. However, the integrative view (a) may help explain several findings that are not easily accounted for by the dual-system approach, and (b) is better supported by a growing body of (...) evidence from human neuroanatomy that has often been overlooked by experimental neuroscience. (shrink)

O presente trabalho examina uma perspectiva hermenêutica do político presente no pensamento de Chantal Mouffe, cujo empreendimento se dá com o seu postulado em torno do que denomina por democracia radical e plural e da resultante desse postulado dentro de uma ordem cosmopolita da política e o reflexo do empreendimento dos direitos nesse sentido. A chave de leitura que orienta esta perspectiva advém da concepção do político realizada pela autora, em que o antagonismo é nuclear na formação da identidade plural (...) como forma de radicalização do político no contexto das diferenças entre o Eu e o Outro no plano político global. Aqui, os direitos devem ser considerados não do ponto de vista universal, mas das relações que são e devem ser sempre ressignificadas. Neste sentido, o político assume um caráter plural, inerente a condição mesma do social e se contrapõe ao projeto liberal de caráter universalista, racionalista e individualista, que não alcança as diferenças e com isso impossibilita uma leitura aberta do social enquanto modo de ressignificação do político. Por conseguinte, a possibilidade de sua ressignificação quanto à reinterpretação do social e também dos direitos, a partir das novas posições de sujeitos, está sempre aberta. Esse propósito tem o sentido de refletir o debate democrático em torno da relação entre o sujeito político do ponto de vista da universalidade dos direitos e a importância das diferenças nesta perspectiva. Tem-se em vista a proposta do projeto multipolar de Mouffe na construção das posições de sujeitos no âmbito cosmopolita, que não pode ser encarado de modo universal, mas da compreensão quanto a importância do antagonismo constitutivo das novas identidades. (shrink)

O presente estudo investigou as manifestações verbais dos sentimentos de mães em relação à maternidade adotiva. Participaram da pesquisa nove mães, cujos filhos haviam sido adotados ainda bebês e tinham em torno de dois anos no período da coleta de dados. Foi realizada uma entrevista semiestruturada..

In this essay we will argue for the following theses: 1- know-how is not a form of practical knowledge devoid of propositional sense; 2- the relationship between each perception and the body itself is metaphysically contingent. 3- it is up to the brain to configure or to shape a physical body (Körper) into a living body (Leib) and not the other way around; 4- phenomenal externalism of enactivist nature, even in its mild form, is empirically implausible: the correlation between the (...) conscious character of sensory experience with spatiotemporal neuronal patterns is much more systematic and regular than with anything outside the brain. But in its radical form is entirely implausible and contra-intuitive: phenomenal duplicates are not necessarily duplicates of agency; in short, 5-we are our own brain that has a body, avatars, and artifacts, properly configured and molded by the brain, and not a body that has a brain among other essential organs. (shrink)

O presente estudo se propõe a discutir a relação entre a identidade política coletiva (populista) e a crise de representatividade das instituições de poder que consiste no paradoxo do poder constituinte, em sua estrutura conceitual, inspirada nas leituras de Jacques Rancière (1940) e Chantal Mouffe (1943).

O presente artigo tem por objetivo apontar a relação entre a III Conferência Geral do Episcopado Latino Americano celebrada no final de janeiro e início de fevereiro de 1979 em Puebla de Los Angeles e os Bispos do Brasil. Apontando quem foram os Bispos do Brasil que de Puebla tomaram parte e em quais aspectos eles contribuíram. Tal colaboração será externada em duas vertentes. De um lado, a contribuição dos Bispos do Brasil enquanto Conferência Episcopal Nacional; De outro, a colaboração (...) pessoal de prelados especialmente Aloísio Lorscheider e Luciano Mendes de Almeida que ou por sua liderança natural no episcopado Latino Americano ou por suas opções e testemunhos eclesiológicas, influíram profundamente em posições assumidas no Documento Final. (shrink)

This article is part of my doctoral research in discuss I the complexity of putting myself in the Other's shoes in order to understand him. It shows the traditional community of Sambaíba, in Caetité-BA, it know how and problematizes the construction of changing and / or fragmented identities based on the interpretation of symbolic elements that are presents in the participants' narratives and face-body expressions. An ethnography about / with the Other in my experience with the body. I've been thinking (...) and observing the community and, simultaneously, being thought and observed by people of African descent is the construction of an episteme for academic and human life. Keywords: Quilombo Sambaíba; Know how; Changing identities. (shrink)

The will is one of the three pillars of the trilogy of mind that has pervaded Western thought for millennia, the other two being affectivity and cognition (Hilgard 1980). In the past century, the concept of will was imperceptibly replaced by the cognitive-oriented behavioral qualifiers “voluntary,” “goal-directed,” “purposive,” and “executive” (Tranel et al. 1994), and has lost much of its heuristic merits, which are related to the notion of “human autonomy” (Lhermitte 1986). We view catatonia as the clinical expression of (...) impairment of the brain mechanisms that promote human will. Catatonia is to the brain systems engaged in will, as coma is to the reticular ascending systems that promote sleep and wakefulness (Plum 1991). (shrink)

As mulheres dos quilombos sofrem preconceitos por seu gênero, sua cor e suas origens. Eles lutam todos os dias para quebrar os estereótipos que lhes são impostos desde os tempos da escravidão. A questão de gênero é um fenômeno complexo, e sempre que está ligada à história da escravidão negro-africana, a ideia de submissão e esquecimento emerge. A narrativa das mulheres negras dos quilombos compoem o conjunto de dados para esse artigo. A abordagem interseccional é um recurso teórico relevante para (...) entender as interconexões entre racismo, gênero e classe na estrutura social. Este estudo utilizou a etnografia como estratégia de pesquisa e entrevistas para coletar dados. A metodologia de análise é a teoria interpretativa, em que o sujeito da pesquisa e o contexto em que vivem estão no centro do entendimento acerca da identidade, religiosidade e genero nas comunidades quilombolas. Palavras-chave: mulheres quilombolas, medicina popular, etnia, racismo. (shrink)

Brentano’s theory of Intentionality gave rise to empirical psychology, considered by the mental acts of external objects and consciousness. In this sense, the purpose of this essay is to reflect on the phenomenon of auditory hallucinations, from the perspective of Franz Brentano’s intentionality, as a representative psychic phenomenon of internal experience. Auditory hallucinations, under a phenomenological approach, are considered as an experience of the relational process of a historical person. In analogy to the theory of the intentionality of mental acts, (...) the phenomenon of listening to voices becomes an experience perceived in the internal understanding of existential meanings, which must occur through two types of acts: the personal meaning, represented; and to relate, through intentional conduct, with the experienced reality. Finally, the importance of Brentano’s studies for humanist approaches I consider inseparable from phenomenological psychopathology, and therefore, makes it possible to reflect on the field of mental health. (shrink)

ResumoO Estado brasileiro buscou apagar a diversidade de povos e culturas que caracterizam o país por meio da imposição da ideia de uma "brasilidade homogênea". Para a historiografia “nacional” que surgia após a Independência, o início da história do Brasil significava o fim dos povos indígenas, que “foram excluídos enquanto atores históricos” e “invisibilizados pelos discursos políticos e intelectuais” até a década de 1980, momento em que emergem “como sujeitos de sua história”. Partindo do diálogo entre a historiografia indígena e (...) a antropologia, nosso objetivo é refletir sobre o tema das culturas indígenas e a ideia de nacionalidade brasileira construída pelas elites brancas depois da Independência.Palavras-chave: Culturas indígenas. História indígena. Nação brasileira. AbstractThe Brazilian State intended to "dissolve" the diversity of people and cultures that characterize the country through the imposition of the idea of "homogeneous Brazilianness". For the “national” historiography that emerged after Independence “the beginning of the history of Brazil meant the end of the Indians, who “were excluded as historical actors” and “made invisible by political and intellectual discourses” until the decade 1980, when they emerge “as subjects of their history”. Based on the dialogue between indigenous historiography and anthropology, our aim is to reflect on the theme of indigenous cultures and the idea of Brazilian nationality built by white elites after Independence.Key words: Indigenous cultures. indigenous history. Brazilian nation. (shrink)

Resumo O artigo analisa a pertinência da mediação do ecofeminismo simbólico/cultural para a teologia feminista, especialmente no contexto da América Latina. Argumenta-se que o ecofeminismo teológico não pode ser compreendido de modo homogêneo. Pelo menos dois desdobramentos podem ser identificados na sua constituição: essencialista e construcionista. A conclusão é que ambos proporcionam contribuições significativas para a teologia feminista, porém correm o risco de se afastar do cristianismo e pulverizar as lutas emancipatórias das mulheres. Palavras-chave : Teologia ecofeminista; Igreja; Gênero; Mulheres; (...) Cristianismo.The article analyzes the relevance of the mediation from symbolic/cultural ecofeminism to feminist theology. It is argued that theological ecofeminism cannot be understood in a homogeneous way. At least two deployments are identified in its constitution: essentialist and constructionist. The conclusion is that they bring significant contributions to the feminist theology, but they are likely to turn away from Christianity and spray the historical struggles of women. Key-words: Ecofeminist theology; Church; Gender; Women; Christianity. (shrink)

A comunicação científica divulgada pela CompleXitas carrega nas camadas de seu campo semântico os significados de Renovar-se e Germinar. No âmbito gramatical os signos apostos neste editorial são sintaticamente delineados como verbos. Estes fundamentos estão presentes no volume 6/1/2022 na ação de manter o periódico como um dos canais de divulgação nos horizontes da Interdisciplinaridade, Fenomenologia e Hermenêutica. Além de agir é necessária a vida humana avaliar o percurso existencial para manter o curso da vida justa e boa a todos; (...) igualmente, em um periódico científico a avaliação favorece parâmetros para manter as premissas que o sustentam e atualizar os suportes. Estes preceitos permeiam o intervalo ocorrido entre as publicações. (shrink)